圣学院. AG体育平台使命及信念

一棵树总是有希望的:当它倒下的时候, it can start its life again; its shoots continue to sprout.
工作14:7

本笃会教徒一直被这棵树所吸引，因为它象征着本笃会生活方式的发展和传播——最常见的是家谱意义上的族谱, 随着每个修道院轮流产生新的“女儿屋”而不断增长.” St. 例如，经院隐修院(AG体育平台修道院)的血统可以追溯到圣. 约瑟夫, MN; St. 玛丽的, PA; 而且 Eichstatt, Bavaria; to the convent of Nonnberg in Austria which first adopted the 规则 of 本尼迪克特 in the eighth century. 这个族谱有点误导人, 虽然, 因为它调用了根和根之间连续的图像, 这在本笃修道主义中并不总是如此. 一个更精确的模型是这棵树被反复砍伐, 但它的根却不断地长出新芽. 事实上, 蒙特卡西诺修道院的座右铭是succisa virescit:“砍倒它。, 它会长得更强壮.”

圣. 本尼迪克特的死，蒙卡西诺在伦巴第人的入侵中被摧毁，意大利中部的大多数其他修道院也是如此. 修道士们逃到了罗马. 在此后的300年历史中，圣. 本笃的规则由僧侣和修女是支离破碎和不清楚, 因为整个欧洲的修道院都倾向于同时使用几种规则来指导他们的生活. 教皇格里高利一世, 他是《AG体育平台》的作者，也是本笃十六世及其统治的忠实崇拜者, 596年派奥古斯丁去英国. 他在坎特伯雷建立了修道院. 到650年，本尼迪克特的规则被广泛接受在英国修道院. 与此同时，爱尔兰修道士科伦班开始在高卢建立修道院. 到七世纪中期，许多高卢家庭都采用了本尼迪克特规则和科伦班规则. 公元718年，博尼法斯, 英国僧侣, 作为传教士被派往德国，在那里他改革了法兰克教会，建立了修道院，本尼迪克特的统治从那里传播到斯堪的纳维亚和东欧. 这些是几个世纪以来著名的英国本笃会学者-希尔达的惠特比(d.公元680年)，雅罗的比得(d.735年)，温伯恩的Lioba (d.782) -作者, 艺术赞助人, 教会和世俗统治者的行政人员和顾问.

公元800年查理曼成为神圣罗马帝国皇帝, 他开始在他的帝国内建立统一的宗教习俗. 这一改革计划由他的儿子虔诚的路易继续进行. 本笃会的僧侣本尼迪克特的Aniane (d.821)和约克的阿尔昆(d.804), 担任加洛林王朝的顾问, 通过他们的影响，本尼迪克特规则被授权给帝国的所有宗教机构. 这种标准化的尝试被瓦解的帝国带来的政治动荡突然终止了, 和维京人, 撒拉逊人和马扎尔人在九世纪的入侵, 在此期间，许多修道院再次被摧毁.

在10世纪及之后, 新的基础和新的修道院管理模式应运而生:修道院联盟-遵循相同规则和习俗的修道院团体, 并寻求一个独立于地方主教或世俗君主的中央集权. 在时间上和重要性上都排名第一的是克吕尼(成立于910年)及其附属机构, 它将成为一个拥有巨大财富和高雅文化的名副其实的修道院帝国. 10世纪到12世纪是“本笃世纪”，在此期间，本笃会在艺术上塑造了欧洲世界, 字面上的, 在学业上, 精神上，甚至政治上. 这也是几个世纪的改革，以“纯粹”生活的规则与基础的苦行秩序Camaldolese和西多会. 这是伟大的撒克逊修女的时代:学者和神秘主义者，如甘达斯海姆的赫罗斯维特(d.1002)，宾根的希尔德加德(d.1179)，马格德堡的Mechtild (d.1282年)和赫尔弗塔的格特鲁德(d.1302). 这是坎特伯雷的神学家安塞尔姆(d.1109)和伯纳德的克莱尔沃(d.1153)，以及修道院院长苏格. 丹尼斯，他开创了哥特式建筑风格的时尚. 人们常说，本笃会, 随着它们在欧洲的传播, 他们带来了“十字架”, 书和犁.在这样做的过程中，他们在将古代晚期的野蛮入侵者转变为中世纪有文化的欧洲人方面发挥了重要作用. 为此，教皇保罗六世宣布圣. 本笃十六世于1964年成为全欧洲的保护人.

从13世纪开始，修道主义及其影响逐渐衰落. 原因有很多, 包括从僧侣手中夺走修道院的管理权, 从封建农业经济向城市商业经济的转变, 战争, 世俗王子的骚扰, 黑死病, 流行的新乞丐秩序的基础被认为更“与社会相关”,最终，新教改革再次导致欧洲新教修道院制度的大规模灭绝. 直到19世纪，如今欧洲最伟大的男女修道院才在巴伐利亚重建, 法国, 德国和瑞士.

In 1846, 来自新重建的巴伐利亚梅滕修道院, 一个新的博尼法斯——博尼法斯·威默——出发去新大陆的传教地. 他到了拉特罗布, PA, 他在那里建立了一座修道院，并开始与定居在该地区的德国移民一起工作. 1856年，他派修道士到明尼苏达州建立了现在的圣. 约翰的修道院. 在他的美国职业生涯早期，他决定需要修女来教育移民的孩子, 于是他说服了圣. 沃尔堡修道院派了一个代表团. 1852年，两个唱诗班修女和一个修女, 由26岁的本尼迪克塔·里普领导, 抵达美洲荒野的圣. 玛丽，宾夕法尼亚州，在他们的两个房间的修道院开办了一所教区学校. 这些修女, 后来，还有9名来自巴伐利亚州的候选人和一大批美国候选人加入了他们的行列, 面临巨大挑战. 他们不仅放弃了舒适, 他们在巴伐利亚修道院里过着极度贫困和无休止的边疆劳动的生活, 但也被迫放弃修女的教会地位，因为不可能维持规定的场地和传统的修道院祈祷时间表. 他们的新候选人被允许进行积极的修女的简单誓言，而不是封闭的修女的庄严誓言. 虽然今天的美国本笃会妇女已经收回了所有的传统修道院的标志，除了圈地, 虽然教会法不再区分简单的誓言和庄严的誓言, 这些区别仍然将AG体育平台与欧洲国家区分开来.

1856年，本尼迪克塔嬷嬷送六个姐妹到圣. 她最终加入了他们的行列，直到37岁英年早逝. 大约就在这个时候，在1862年，圣. 云社区搬到它现在的家在圣. 约瑟夫，MN，成为圣. 本笃十六世的修道院. 同年，一个15岁的来自圣. 保罗, 她五岁时随父母从普鲁士来到美国, 进入Shakopee的本笃会社区. 她富有的父亲对这个苦苦挣扎的社区的贫困感到震惊, 在1877年, 他的朋友，圣. 约翰医院，把她转到圣. 约瑟夫. 几乎三年之后，33岁的经院哲学家克尔斯特被任命为院长的圣. 约瑟夫社区由同样的方丈.

经院女院长在她任职的九年里表现出了一种组织才能, 行政管理和远见卓识，将她的社区的使命从圣. 云区进入明尼苏达州和北达科他州的大部分地区. 在她担任院长的第一年，她前往北部的德卢斯调查建立一所学校的可能性. In 1884, 在几次失败的开始之后, 1888年开办了一所学校和一所医院——现在的圣. 玛丽的. 1889年，她在圣. 本笃十六世的结束. 新成立的德卢斯教区的主教, 詹姆斯McGolrick, 想要一座属于自己的本笃会修道院, 1892年, 28个修女和4个见习修女, 由不知疲倦的经院修女克斯特领导, 在芒格特伦斯的出租公寓里建立了独立的本笃会社区，最终成为圣. AG体育平台修道院.
玛格丽特·克拉克修女，哦.S.B.

AG体育平台唯一的信息来源的生活本尼迪克特的Nursia (480?-547?)是第二部 对话 教皇格里高利大帝(540-604). 这项工作可以追溯到本尼迪克特去世后不到50年，是基于认识方丈的人的回忆, 但它不是AG体育平台现代意义上的历史或传记. 而不是, 它的目的是作为一个启迪和说教的故事，说明了人类走向上帝的途径.

本尼迪克特, 他的名字在拉丁语里的意思是“受祝福的”,他出生在罗马东北部山区的一个基督教家庭. 罗马帝国摇摇欲坠，哥特人和汪达尔人控制着意大利. 年轻的时候, 他被送到罗马接受教育，在那里经历了一次宗教觉醒，使他放弃了腐败的世俗社会，加入了一群基督教苦行僧. 他后来成为一名隐士，住在苏比阿科的山区. 他作为一个圣人的名声越来越大，直到他被一群僧侣强求成为方丈, 谁最终被他的改革热情激怒，试图毒死他. 本尼迪克特离开了他们的邪恶方式，并开始组织自己的追随者组成小修道院. 大约在A.D. 529, 他和几个门徒来到了卡西诺城上方的山上，在那里他们建立了现在被称为卡西诺山的修道院. 这可能就是他写《AG体育官网》的地方 规则这是他留给AG体育平台的唯一一份文件. 本笃十六世大约在547年去世, 传说他死时站在圣坛前, 得到了兄弟们的支持, 他是所有追随者忠诚和毅力的典范.

经院哲学是，根据传统，本笃十六世的双胞胎姐妹. 她是一个模糊的人物，AG体育平台从一个迷人的故事 对话. 她和一群基督教妇女过着某种形式的奉献生活. 格雷戈里告诉AG体育平台，她每年都要去他们住所中间的一所小房子见她的哥哥. 在一个重要的时刻, 夜幕降临, 本尼迪克特收拾好他的僧侣们返回修道院, 根据他自己的 规则在美国，他不允许一夜不归. 经院哲学家请求他破例留下来，这样他们就可以继续他们神圣的谈话. 当本笃拒绝时, 经院哲学家又哭又祈祷，立刻下起了倾盆大雨，没有人能离开房子. 正如格列高利所说，女人的祷告胜过了神，因为她的爱更大. 斯科拉斯蒂卡死后，本尼迪克特把她的尸体带到蒙特卡西诺，放在自己的坟墓里. 经院出版社的名字的意思是“有空闲时间专心学习的人”.一些持怀疑态度的历史学家认为，她只是一种文学手段:本笃会反思学习实践的拟人化. 她依然很真实, 然而, 本笃会妇女, 以超越单纯历史存在的现实, 作为本笃修道主义女性方面的典范, 也是一个爱上帝的灵魂力量的例子.
Sr. 玛格丽特·克拉克.S.B.

在一个.D. 529, 查士丁尼皇帝关闭了柏拉图在公元4世纪建立的雅典学院.C. 并将古典思想的传统保存了八个多世纪.

在一个.D. 529, St. 本笃十六世在蒙特卡西诺建立了他的修道院，作为“为主服务的学校”.“这是一个新的努力的开始，在未来的几个世纪里保护人类文化的宝藏.

在某种意义上，火炬传递了.

本笃没有有意识的意图，文化的保存将成为一个重要的贡献，他的僧侣, 但在接下来的几个世纪里，年轻人的教育, 抄写手稿，不仅仅是宗教方面的, 但也包括古典古代的世俗作品，以及学术已经成为致力于寻求上帝的本笃会生活方式的重要附属品. 即使今天在本笃会的学校里，年轻人仍然是这个十五世纪责任的受益者.

本笃会的生活以基督的福音为基础，以和平与简朴的生活见证这个好消息. 它努力创造一个充满基督教愿景和对圣灵开放态度的环境. 本笃教育的灵感和价值来自于 规则 还有修道院传统. 以下是本笃学院生活的一些理想特征.

的 规则 他对修道院院长说:“让他不要对修道院里的人有任何区别.(RB 2:16)在AG体育平台与同事和学生打交道时，最重要的是认识到每个人的独特价值和重要性. 在AG体育平台的教学中, 它体现在对每个学生福祉的真诚关注，并激发学生和教师在课堂内外的个人互动.

而方丈在所有决策中都有最后的决定权, 本笃会的生活也重视每个成员的观点和意见. 的 规则 住持说:“就像修道院必须经常处理重要事务一样, 让住持召集整个社区和他自己提出的问题. . . 应当请所有的人来商议，因为上帝常常启示年轻人什么是更好的.(雅各书3:3)本笃会的治理模式允许大量的集体决策. 每个教员都在教员会议上有发言权，应该重视他或她参与政策制定的自由. 学生有权发表意见，有权认真考虑他们的意见. 每个人都有自由表达观点而不受报复的风险, 并意识到他或她对社会福利负有责任.

一个深受喜爱的本笃格言是 Ora et Labora，“祷告与工作”——为一代又一代疲惫的新手所熟知的“喔，喔，喔，喔，喔. . .祷告和工作是本笃学校生活的两个重要方面. 本笃会长期以来一直以他们为公众崇拜增添的美丽而闻名. AG体育平台努力在AG体育平台所有的服务中保持这种美丽和敬畏的传统. AG体育平台也鼓励学生和教师寻找机会培养精神生活, 不管他们的宗教传统是什么.

本笃会将工作尊严的理念引入西方文化，这一点值得称赞. 古典世界把学术(这个词来源于希腊语，意思是休闲)视为特权阶级的特权，蔑视体力劳动, 甚至在艺术作品的生产形式上, 与那些追求精神生活的人相比有失尊严. 修道士们向后古典时代的欧洲证明，他们既可以成为学者和教师，也可以参与神圣崇拜, 在餐桌上服务，在需要的时候在地里干活，收获庄稼. AG体育平台认为工作不仅仅是一种提供经济支持的手段, 而是作为人类能量的创造性出口. 通过提供专业教育项目, AG体育平台让学生有可能找到一份有价值和有成就感的终身工作. AG体育平台也鼓励知识分子的参与和欣赏, 视觉及表演艺术, 作为人类的手艺，这是至关重要的一个完整的生活.

AG体育平台是神产业的管家. 的 规则 他说:“让他看看修道院的一切器具和所有的财产，就像看看祭坛上的圣器一样.(RN 31:10)AG体育平台不认为这个世界是为了达到AG体育平台的目的而被无情利用的, 而是上帝的财产, 委托AG体育平台负责保管. 这体现在AG体育平台对建筑的物理方面的关注，甚至在最小的方面，AG体育平台意识到AG体育平台每个人都在适当和适度地使用物质产品中发挥作用. 在最大的范围内, AG体育平台努力灌输一种对自然环境质量的意识和关注.

本笃会有好客的传统. “修道院从来不缺客人。 规则他们应该受到欢迎，就像他们是基督本人一样. (RB 53:16,1)AG体育平台以同样的精神接待校园里的客人和陌生人，并对那些AG体育平台教过的和与AG体育平台一起工作的人表现出礼貌和善良. 这种好客的精神可以延伸到对其他文化的兴趣和接受, 并且可以超越校园，为世界和平与正义而努力.

这些理想已在学院的使命宣言中加以总结 目录. 圣本笃称他的修道院为“为主服务的学校”,(RB:Prol)，这当然是圣. 经院哲学家. 本笃会修女向来适应性强, 尽管周围世界的需求不断变化，它们仍然存活了1500年. 本笃学院还必须具有适应性:能够随着其组成部分的需求和特征的变化而变化, 但也, 像树一样, 坚定地植根于基督教和本笃会的价值观，这是支持和滋养它的基础. 用心倾听上帝子民的声音，慷慨地满足他们的需要, AG体育平台相信，AG体育平台将实现圣. 本尼迪克特致所有信徒-